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北京法源寺:庙堂澳门娱乐高耸人间戏场

发布时间:2018-05-24 06:45 类别:手机购彩

  北京寺院浩繁,名刹林立,偏居城南一隅、栖身宣武门外教子胡同南端的法源寺委实深藏不露,鼎盛彩票网论寺龄它已逾千年,是北京城内现存汗青最长久的寺院。2000年前后,李敖的《北京法源寺》被曝获得诺贝尔文学奖提名,媒体竞相报道,一时洛阳纸贵。法源寺也连带声名远播,清幽院落俄然多了不少按图索骥而来的旅客。

  小说《北京法源寺》写得不像小说,通篇对话、辩说,人物高谈阔论,机锋逼人,倒像是作者本人时不时跳出来发声。国民党当政期间,李敖自言“因言获罪”两次入狱,他最早构想这本小说就身在狱中,书中戊戌变法时一干忠义之士的存亡纠葛,大要颇有点自浇心中块垒之意。故过后来又酝酿了十几年,1990岁暮的某日,李敖忽地才思喷涌,用了一个多月挥笔而就。此前他从将来过法源寺,所有对寺院的描写想象都来自朋友汇集的拍照、绘图。

  直到2005年,李敖阔别大陆56载后重返故乡,才无机会拜访久违的古寺。其时还发生了一个小插曲,人们在法源寺的一口古钟上竟然发觉了李敖的名字,一旁雕刻日期“大明嘉靖十年岁次”。宫里寺人捐钱铸钟时,将捐款人的名字刻在钟上,李敖捉弄此李敖非彼李敖,是个明朝寺人。汗青总在不经意处存有巧合。

  李敖一贯恃才狂傲,他在小说跋文中说,一般汗青小说只是写些“替杨贵妃洗澡”“替西太后洗脚”的无聊故事,而《北京法源寺》“自不筹算用一部小说涵盖所有的主题,所以,它涵盖的,只要四百个子题以内。”“举凡主要的主题:存亡、鬼神、僧俗、收支、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、群己、人我、公私、情理、常变、去留、因果、经济(经世济民)等,都在阐述之列。”

  大要这种汗青正剧的气质,也吸引了出名导演田沁鑫,她自言迎难而上,将这部小说改编成同名话剧,“不在于对汗青定论,而在于从头发觉。”2015年12月5日起,话剧《北京法源寺》在北京天桥艺术核心开演,囊括奚美娟、周杰、贾一平、方旭等一众主演,阵容强大。“庙堂挺拔,人世戏场。”千年庙宇法源寺,亦是一座庞大沧桑的汗青舞台,时空流转,大幕次序递次拉开……

  /天王殿前的石狮

  唐太宗惨败于高丽愧而建“悯忠寺”

  李敖曾在小说中逐个阐发北京的寺庙:像隆福寺、法华寺,只是明朝皇帝应寺人的请求,为弘扬佛法,就盖起来了;护国寺、普渡寺等,原是元朝丞相脱脱、清朝摄政王多尔衮的宅邸,改一改就完成了。再说回北京寺庙的名字,柏林寺、贤良寺、普济寺、广化寺、宝禅寺、妙应寺、广济寺、崇效寺、龙树寺、龙泉寺等,都没有悲怆的意味;嵩祝寺、瑞应寺、大庆寿寺、延寿寺等,以至还弥漫着一片喜气;独独法源寺“有它特有的悲怆氛围”,“从它原始的悯忠字样就已流露”。“它一起头,就流露了阴霾与苍莽。它日后的汗青,也几回再三和这种氛围相伴。”

  时间要追溯到唐贞观十九年(645),唐太宗应饱受侵扰的新罗之请,亲率大军征讨高句丽,誓师大会就在幽州城东南、后来法源寺所建之处举行。并不是所有人都同意此次出征,前朝教训历历在目:隋炀帝三征高句丽,导致国力空耗,民不聊生,最终激化了社会阶层矛盾,触发农人起义,才有了李渊等人上台的机遇。

  唐太宗好大喜功,“而今九瀛大定,唯此一隅”;他认为此番出征师出出名,同时步队整饬士气昂扬,绝对瓮中捉鳖。出发前,儿子李治为他送行,唐太宗指着身上衣服说:“等下次见到你,再换这件袍子。”意义是衣服都不消换季,仗很快就会打胜。

  唐太宗攻下了辽东,高句丽打不外,决定焦土政策,僵持到入冬后唐军只好撤离。11月人仰马翻回到幽州,所有将士只剩下1/5。重临誓师之地,唐太宗百感 http://per-tim.com/shoujigoucai/951/


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