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发布时间:2018-09-21 06:59 类别:手机购彩

  原题目:【舍】守成法师:法音集·释教典故(28)奇异和尚

  清朝时代,杭州有一位奇异和尚,因遗其名字,故号为“东瓜僧人。皇冠彩票网因其嗜食东瓜,人即以此绰号名之。住华严庵,为人默然,平昔既不见其参禅与看经,更不见其念佛及礼拜。衣冠楚楚,半文不蓄,神气奕奕,步履潇洒。唯独整天游行街市,寒暑无间,经十余年,缁素皆莫测其所以。师终身别无厚交,唯与邻庵慧照敌对。一日,走访照师,而告之曰:“来岁新正初六日,吾欲行矣,届时请驾临送我。”照师屈指一算,距行期另有月余,遂允为送行,决不误期。光阴荏苒,霎时已是新正六日。是日,师一本惯习,仍然游行街市,泰然自若,半夜犹至法慧庵应斋。斋返,见照师已在其住处候行,师问之曰:“今日我兄惠临,有何赐教?”照师笑而答言:“师早已与我有约,今日特意前来相送。”师曰:“我真糊涂,若非兄言,几已忘记。”于是,洗澡更衣,焚香礼佛。事毕,跏趺蒲团,而谓照师曰:“我今既行,不成不留一偈,即请兄代为书之。”偈云:“整天走街坊,心中念佛忙,世人都不识,别有一天堂。”说偈已,即便怡然而终。

  按:古德有言:“念佛不在嘴,参禅不在腿。”这意义是说,真正摄心用功的人,不必然要古板板的拘于形式。所谓:“行也阿弥陀,坐也阿弥陀,即使忙似箭,不忘阿弥陀。”禅师有云:“处处真,处处真,尘尘尽是本来人。要活跃,要洒脱,不时都是摄心时,处处都是用功处。”若过度的固执,反惹起人的诟病。同时,身心也不克不及调摄,功夫反而不易前进。可是,话得说回头,切忌不拘形式而放肆放任形骸,懒惰成性,无所存心,则上当非浅。最好,如我人情况许可,四事具足的话,仍是多做些形式的功夫,借此摄收身心。如学不拘形式,恐我人的根性还不敷。前往搜狐,查看更多

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